25.08.2012, 13:53
Zum Punkt Vortäuschung von Göttern durch Magier fällt mir spontan das Abenteuer "Die Göttin der Amazonen" ein.
Kurz zum Inhalt:
Göttlicher Zorn tritt ja in Drakensang ein, siehe Ulwine Neisbeck.
Der größte Teil Aventuriens ist zwölfgöttergläubig. Die Priester des Praios sehen sich gerne als höchste Autorität, jedoch wird das von den anderen Kirchen bei weitem nicht einfach so akzeptiert. Oft kam es zwischen den Anhängern des Praios und der Rondra zum Krieg, z.B: in der Zeit der Priesterkaiser. Wenn ich mich richtig erinnere wurden die Anhänger der Rondra damals weitgehends getötet und die wenigen Überlebenden haben dann die ersten Städte im Bornland gegründet um der Gewalt der Praiosanhänger zu entkommen.
Auch wenn die zwölfgöttlichen Kirchen heutzutage eher unabhängig zueinander stehen, gibt es doch noch viele Praiosanhänger die sich als höhergestellt sehen.
Der Namenlose hat in der Vergangenheit öfters in die aventurische Geschichte eingegriffen, hauptsächlich bei seinem Kampf gegen die Elfen (Untergang Tie'Shiannas durch die namenlosen Horden; Übernahme des Himmelsturms durch Pardona, das Geschöpf Pyrdacors, welche vom Namenlosen verdorben wurde; Zerstörung Simyalas durch den Basiliskenkönig, ein Geschöpf Pardonas).
Auch in jüngerer Zeit hörte man immer wieder von ihm durch Pardonas Aktivitäten (siehe Phileasson-Saga und Unsterbliche Gier aus der G7 Kampagne). Es scheint das der Namenlose aktiver ist und mehr Interesse an Aventurien hat, als die anderen Götter, obwohl sein Hauptzorn wohl immer noch die Elfen gilt.
Neben der zwölfgöttichen Kirche gibt es noch viele andere Glaubensgrundlagen in Aventurien:
Die Götter der Elfen
Der Angroschglaube der Zwerge
Der Glaube der Nivesen an den Himmelswolf
Der Rur-Gror Glaube auf Maraskan
Die Naturgeister der Waldmenschen
Der abgewandelte Zwölfgötterglaube in Thorwal
Die alle genau zu beschreiben würde schon ein Buch füllen.
Die Deutungshoheit von Wundern liegt nicht alleine bei Priestern und Geweihten, sie können ja unmöglich bei jeden kleinen Wunder dabei sein. So kann man zum Beispiel schon einen plötlich einsetzenden Regenschauer in der Wüste Khom als Wunder des Efferd auslegen oder eine unerwartete Mondfinsterniss, die einem Streuner zur Flucht verhilft als Wunder des Phex.
Große Wunder, wie zum Beispiel die Rettung Beilunks durch Praios vor dem Sturm der Schwarzen Horden im Jahr 1020 BF werden natürlich von der Kirche sofort ausgenutzt.
Kurz zum Inhalt:
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SpoilerGöttlicher Zorn tritt ja in Drakensang ein, siehe Ulwine Neisbeck.
Der größte Teil Aventuriens ist zwölfgöttergläubig. Die Priester des Praios sehen sich gerne als höchste Autorität, jedoch wird das von den anderen Kirchen bei weitem nicht einfach so akzeptiert. Oft kam es zwischen den Anhängern des Praios und der Rondra zum Krieg, z.B: in der Zeit der Priesterkaiser. Wenn ich mich richtig erinnere wurden die Anhänger der Rondra damals weitgehends getötet und die wenigen Überlebenden haben dann die ersten Städte im Bornland gegründet um der Gewalt der Praiosanhänger zu entkommen.
Auch wenn die zwölfgöttlichen Kirchen heutzutage eher unabhängig zueinander stehen, gibt es doch noch viele Praiosanhänger die sich als höhergestellt sehen.
Der Namenlose hat in der Vergangenheit öfters in die aventurische Geschichte eingegriffen, hauptsächlich bei seinem Kampf gegen die Elfen (Untergang Tie'Shiannas durch die namenlosen Horden; Übernahme des Himmelsturms durch Pardona, das Geschöpf Pyrdacors, welche vom Namenlosen verdorben wurde; Zerstörung Simyalas durch den Basiliskenkönig, ein Geschöpf Pardonas).
Auch in jüngerer Zeit hörte man immer wieder von ihm durch Pardonas Aktivitäten (siehe Phileasson-Saga und Unsterbliche Gier aus der G7 Kampagne). Es scheint das der Namenlose aktiver ist und mehr Interesse an Aventurien hat, als die anderen Götter, obwohl sein Hauptzorn wohl immer noch die Elfen gilt.
Neben der zwölfgöttichen Kirche gibt es noch viele andere Glaubensgrundlagen in Aventurien:
Die Götter der Elfen
Der Angroschglaube der Zwerge
Der Glaube der Nivesen an den Himmelswolf
Der Rur-Gror Glaube auf Maraskan
Die Naturgeister der Waldmenschen
Der abgewandelte Zwölfgötterglaube in Thorwal
Die alle genau zu beschreiben würde schon ein Buch füllen.
Die Deutungshoheit von Wundern liegt nicht alleine bei Priestern und Geweihten, sie können ja unmöglich bei jeden kleinen Wunder dabei sein. So kann man zum Beispiel schon einen plötlich einsetzenden Regenschauer in der Wüste Khom als Wunder des Efferd auslegen oder eine unerwartete Mondfinsterniss, die einem Streuner zur Flucht verhilft als Wunder des Phex.
Große Wunder, wie zum Beispiel die Rettung Beilunks durch Praios vor dem Sturm der Schwarzen Horden im Jahr 1020 BF werden natürlich von der Kirche sofort ausgenutzt.